口下留情

    最近看了一篇报道，发生在深圳的真人真事。讲了这样一个故事，有一个小孩，在第二次被邻居家的狗咬伤之后，孩子的父亲一怒之下把狗打死了。狗主人虽然表示要赔偿，但是因为三年来，自己每天给狗喂的都是烧鸭，觉得狗死了，自己也损失惨重，于是向小孩的父亲索要2万元赔偿。报道中称，三年来，这只狗已经咬伤了附近邻居十几次，且并未因此就把狗拴起来。

    毫无疑问，狗主人在这场纠纷中是不占理的，那只咬人的狗，也自是死不足惜。这本是一件平淡无奇，无可争议的小事。但是整个事件中，最让我感慨的，并不是事件本身，而是文后网友对这件事的评论。

    孟子说，我们每个人，生来就有是非之心，没有是非之心，都不能称之为人。

我们生而正义，且一生都应当向往正义，甚至可以舍生取义！

    但是在评论中，除了客观的正义之词，其中也不乏恶意侮辱，甚至人身攻击的言论。诚然，狗主人索赔两万是很过分的，是不对的行为，然而因为别人犯了错误而给出过激的评价，甚至进行人身攻击，不也是一种过分吗？

    这就好比，乙偷了丙的鸡，两人发生纠纷，你作为路过围观的路人甲，出于正义之心，一怒之下，直接把乙打残了。

    这样的正义，非但不能解决问题，反而会使事情变得更加混乱。

    孔子说：“人而不仁，疾之已甚，乱也。”

    朱子为之注解：“恶不仁之人而使之无所容，则必致乱。二者之心，善恶虽殊，然其生乱则一也。”

    如果我们讨厌一个不好的人，甚至使他到了没有容身之处的地步，虽然和坏人用心不同，立场不同，但是，最终导致了这个世界更加混乱的结果，是一样的。

    这大概就是孔子所说的，“过犹不及”吧。

    我们反对在面对非道义的行为时冷眼旁观，我们害怕在社会行走时正义的缺位，但是我们更怕正义过了火，变成了杀人的刀子！

    上大学的时候，看到过一个日本的电视剧，叫做《Bloody Monday》，故事的主人公因为不满这个世界的邪恶与不美好，怀着“崇高”的信念与对新世界的美好憧憬，决心毁灭世界，重新建立一个新的更美好的世界，从而引发了一系列血腥的大规模灾难。面对民众的死亡与哀嚎，他认为这些都是人类解脱必经的过程与建立新世界必须要承受的代价，从而能够用“崇高”的未来掩饰自己的恶行，使自己的良心获得一点安宁，以继续将这条不归路走下去。

    这便是一个以一颗善良正义的心而引发世界的混乱与灾难，酿成大恶的故事。

    我相信，大部分的网友是没有这么“正义”的，他们也许只是随口一说而已。当然，后果也不会这么严重，顶多被抨击的人无法忍受网络暴力，抑郁或者自杀而已。

    他们不是因为自责悔恨而死的，他们是被“正义”之士的吐沫星子淹死的。

    “人而不仁，疾之已甚，乱也。”我们没有理由因为别人的过分而过分。我们不以过分的言行去指责别人的过分，也是对这个世界的美好做出了一份贡献。

    口下留情，留下的不止是言说者的修养，也是被批评者不至于恼羞成怒而走向极端，从而能够改过自新的机会。

    口下留情，非但不会妨碍你表达正义之心，还会助你成就正义之行。